作为一名同妖魔鬼怪抗争了十来年的资深卫道士，宗冥对某些数字是相当敏感的。

诸如10、99、100之类的数字，宗冥一听到就高度紧张，可能这就是所谓的职业病吧。

九十九年的异类生命介于十年级与百年级之间，比上不足比下有余。离鱼跃龙门还差临门一脚，破了地关则成了百年级大佬，破不了就始终停留在十年级的层次，年龄再大也不好使。

一只在人类社会活了九十九年的妖魔鬼怪，临破关之际会怎么办？当然是找个僻静的地方安心冲关了。至于如何安心——当然要把在人类社会的一切事务处理妥当咯。

换作寻常的妖魔鬼怪，面对破关如此重要的事肯定慎之又慎，不会去处理身份问题：都要破关了，还管人类社会的身份有个锤子用？地关能不能破还是两说呢！再说了，真要成了百年大妖魔，还会回来吗？

然而在人类shè huì hùn过的或多或少会遵守人类的那一套，什么做人留一线日后好相见、什么联系、因果……久在樊笼里，复得返自然又谈何容易？总是或多或少会受到人类影响的。

身份问题说起来容易解决，但往往也是最难解决的，“七奶奶”能在人类社会待上这么多年，对这层身份肯定是难以割舍的。因此，它不得不设计一出尸体不翼而飞的闹剧解决自己的身份问题——虽然听起来繁琐、实际操作起来更繁琐，却是不得不经历的步骤。

破地关要慎之又慎，一切不利于自身的因素都要想方设法排除掉，破关者需保持自身情感、思想的空灵性。而以“窃尸”的名义脱离陈家村则意味着从此与该村彻底斩断了联系。少了各种藕断丝连的关系，“七奶奶”在破关时才不至于被心魔找到破绽。

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