所以方凯需要发展台湾岛，融合当地的土人以及迁徙大明各地的汉人来充实人口，这就需要劳师动众和劳财伤民，台湾岛不比耽罗岛的狭小，即使如此耽罗岛还是发展了三年之多才有如此的局面，宗教有时候确实可以起到安定人心的作用，相比起目前还相对于无害的天主教来说，大明的很多宗教基本就是为了造反而存在，白莲教、弥勒教、闻香教数不胜数，无一不是以宗教来达成目的。

费尔南多与这些天主传教士商量了三天，最后告知了方凯结果，除了少部分传教士继续要求离开这里之外，大多数传教士愿意留下来，虽然他们仅仅是想把台湾岛作为一个踏脚石来进入大明内部，与在台湾岛继续传教相比，进入大明这个人口众多的东方帝国传教才是这些传教士们的最终目的，虽然方凯未必一定会履行承诺，不过，也并不会说之后就会全部爽约，至少耽罗府现如今也是大明的‘一部分’？在此之前，他们就需要继续待在台湾岛，帮助耽罗府牵线搭桥，以此让耽罗府获得更多的西方先进技术以及得以继续与西方进行贸易，即使最后没有达成目的也并不吃亏，仅仅是保持原状而已。

虽然耽罗府已经和荷兰人和西班牙人翻脸，但在东方的殖民者并不止于这两个国家，而且显然殖民者并不会因为土著士兵的死亡而为此就不再将货物卖给耽罗府，殖民者本来就是为了金钱才来到西方，荷兰东印度公司和西班牙人一样没有区别，不过也多多少少会有些影响，这就需要传教士们前去交涉。

于是在此之后，方凯开始允许西方传教士们的传教，暂时的要求则是要他们安抚当地的土著和信教者，虽然荷兰人以及西班牙人在台湾岛并不受欢迎，但这些传教士确实吸引了一部分土著人信仰天主，与台湾岛的本土宗教相比，天主教有着完善的宗教体系，能吸引土著人信仰天主也是事实。

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