呼一声，几本书被扔到刘民有桌案上，刚刚赶回威海的陈新洋洋得意的道：“我给你挖到一个宝贝。”

刘民有暼一眼他，拿起一本书，上面写着“七克”两个大字，看了一页后奇怪的道：“这有啥用，我又不信教。”

陈新过来一看，随手就扔到地上，再看一本，又是《畏天爱人极论》，又扔到地上，终于看到一本《远西奇器图说录最》，递给刘民有，“这个才是，看看多少机械。”

刘民有认真看起来，他越看越眼睛发亮，等到放下书的时候，陈新得意道：“如何，这个人叫王徵，可是我费尽口舌挖来的。”

刘民有赞道：“真是人才，这些都是他写的？”

“这本《远西奇器图说录最》据说是一个叫邓玉函的传教士口述，王徵执笔写的。”

刘民有和陈新都没听过邓玉函，王徵经常提起的金尼阁他们也没有印象，其实邓玉函与利玛窦一样十分博学，而且来华之前已经是名满欧洲的科学家。他是瑞士人，在德国大学学习过数学、医学和哲学，通晓拉丁文、希伯来文、法文等八种语言，大约在万历后期的时候，又被选入罗马的山猫学院，意大利是文艺复兴的起源地，当时是欧洲近代科学的中心，最优秀的学者才能入选山猫学院，邓玉函是山猫学院第七名社员，他的前面一位就是大名鼎鼎的伽利略，邓玉函在那里交流到很多近代的科学知识和方法，与开普勒等人很熟悉，在欧洲科学界颇有名气。

后来他在里斯本碰到到处找图书的金尼阁，金尼阁当时准备在中国开一个教会图书馆，以推动天主教在中国的发展，于是邓玉函天启元年随金尼阁来华，王徵是天启五年认识他，然后便跟着龙华民、邓玉函等人研究西方学术和天主教。

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