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第八百五十四章 研究方式

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对于生灵记忆、思维、想法等种种无法用言语明确表达之物的集合,道家称之为魂魄,佛教称之为心识,神明称之为灵魂,而科学家们则将其称之为智慧。

但不可否认的是,在林辰的前世,古往今来,人类是否存在着灵魂,一直是一个无法确定的问题。

毕竟在前世的物理宇宙之中,判断一个理论是否成熟、是否科学有三大标准。

它们分别是:能否重现原有理论的结果;能否解释与原有理论矛盾的结果;以及能否作出新的、可供检验的预测。

由于灵魂无法验证,也无法预言如何验证,“灵魂是存在的”不是科学理论,也不是科学假说,而是个人假说。

是以任何人从来都不知道其是否存在。

可在今生的浑沌宇宙之中,林辰却可以十分肯定的说出,灵魂,也即那道家所说的三魂七魄,不灭元神,本命真灵……是在真正意义上存在的!

至少在这个看似大同小异的真实时空之中,决定其存在的不仅是物质,还有灵魂!

而这灵魂,就来自于这个光暗潜渊世界的最上层,无尽光辉所在核心,乃天地根基的返魂木!

返魂木撒向尘世的亿万花粉,就构成了真实时空每一位生灵的灵魂。

这真实时空亿万生灵灵魂的认知,想法,思维,与现世的物质规律结合,构成了类似于林辰的物理法则。

在这真实时空之中,所谓的真仙、神祗、妖魔等一切超凡存在,都是真实时空生灵的幻想,理应永远没有实现的可能。

但伴随着沉沦在光暗潜渊世界最下层,那修仙界中所沉沦了上百万载的亡灵从死亡之中归来,它们真实不虚的灵魂与无法化解的执念撼动了真实时空的法则,才导致了一件又一件的超自然事件诞生。

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