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第三十八章:八里亭

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人言可畏,徐添被过度美化其实也正常,历史上无数英豪其实都是被民间传说美化的产物,史实或许并没有那么夸张。

就好像中国历代皇帝都被史官记载为是龙与其生母诞下的子嗣。

但自打破除四旧之后就没人相信这玩意儿了。

又好像开封府包青天,现代社会为了美化这位清官的标杆,特地给他安上了一些不实的人生历程。

比如判两名争夺婴孩的妇女一案,包青天称把孩子砍成两半,一人一半,最终断言欣然答应的那个并非婴孩的生母,含泪答应放弃婴孩那个才是真正的生母。

然而编剧事后却坦言,这个典故并非他原创,而是从《圣经》里以色列王所罗门的人生历程中借鉴过来的,当然不是包青天的故事。

也有很多历史名人由于被过于丑化而变成人人唾骂的小人,就比如大清朝的和珅,世人只知他是窃国大奸臣大贪官,却不知他丰神如玉才高八斗的一面。

又比如三国时期的周瑜,由于小说《三国演义》把他编造成被气死的形象,导致后世都以为周瑜是个气量狭小的人,实际上历史中的周瑜却是个才华横溢年少有为的英雄人物,胸襟宽广,能问鼎天下。

而今徐添和公孙后也享受到了同等的待遇。

徐添被民间歌功颂德,被不断传颂,甚至已经有说书人开始虚构编撰一些他智斗无能贪官公孙后的故事,在外广为流传。

这些故事说得有鼻子有眼,情节跌宕起伏,而当事人徐添却浑然不知道自己和公孙后之间居然发生过这么多事。

其实徐添跟公孙后之间也就才试探性地过了两招,可以说公孙后真正给徐添下绊子穿小鞋,也就是怂恿他做上剑师,然后利用五皇子置他于死地这一件事。

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