这个段落是图片段落，请访问正确的网站且关闭广告拦截功能并且退出浏览器阅读模式

《周礼》女官和后世封建社会女官差别不大, 主要指在后宫之中统率宫女，服务王室的女性。地位高于宫女，低于嫔妃。

女官根据女子夫家地位, 也有两种。一种是选拔有才能技艺的未婚女子，既是女官也是国君嫔妃备选；一种是卿大夫的夫人，《周礼》曰, “妇人无爵, 从夫之爵”, 选有德行者入宫辅佐王后嫔妃，称“世妇”，女官之首基本都是“世妇”。

周朝女官的职权范围，差不多就是清朝内务府的职权范围, 权力不小。

但除了承担祭祀的“女巫”之外，女官不得干预外朝之事，特别是土地和军事。

纣王有一项重要的罪名, 就是后宫妇人干政。

《尚书·牧誓》记载, “古人有言曰‘牝鸡无晨，牝鸡之晨, 惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用, 昏弃厥肆祀弗答。”

《周礼》对女官的条条款款，明确将女官的权力束缚在三宫六院之中。正如《仪礼》中言, “妇人无外事”。

雪姬以世妇之身辅佐华阳王后, 统率咸阳宫女官宫女, 已经是女官之首, 封无可封。朱襄为雪姬请赏，为雪姬讨要封号官职, 只可能是外朝封号官职。

荀子以为朱襄爱妻心切，思虑不周。虽朱襄肯定不会有让雪姬为外官的荒谬思想，但别人可能会断章取义，借此抨击朱襄。

这是一项十分严重的事。朱襄会被天下群起攻之，哪怕已经立下无数功劳功德，一世英名也会毁于一旦。

而且，这也与荀子政治理想完全相悖。

荀子是开明，但还没开明到脱离时代。荀子思想中关于女性的内容很少，没有孔孟那样特别点明。这不是因为荀子有什么男女平等的思想——整个封建时代都不可能有这样的思想，他是更极端的无视。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.ebookchina.com

(＞人＜；)