二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！

——《诗经·豳风·七月》

腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降天气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！

过了年，便是春耕。

按照礼仪，宋君偃是要在春耕的那一天到郊外祭祀天地，祈求风调雨顺，五谷丰登的。

郊祭的对象是至高神天，农神后稷参与配享，“国之大事，在祀与戎”，春秋战国时期，承袭自商周的祭祀仪式，仍然是时人生产生活中重要的组成部分。

春秋时期的祭祀仪式可分为对天神、地祇、人鬼的祭祀，战国时期基本保留了这一祭祀系统，但在细节上出现了种种变化。

这一日，商丘城飞郊外已经人山人海，挤的水泄不通，各地的商贾、游侠、贩夫走卒还有本地的民众都聚集在这里，观看这一年一度的春耕祭天仪式。

高台已经搭建完毕，宋君偃穿着一身国君的冕服，头戴冲天冠，天命玄鸟的图案醒目地绣在胸前，他拖着冕服，在两个侍婢的搀扶下，步履稳健地踏上了高台，两个侍婢下去，由他一个人上了高台。

子偃拿起了桌案上的祭天文书，神色肃穆，跪在蒲团上，面对着桌案上摆好的香炉，上面已经插上了三炷香，子偃打开文书，开始以抑扬顿挫的声音，念着祭天文书里的内容。

他的两个嫡子，子恒和子启今日也穿着黑色的正装，华丽而不失庄重，他们都是世子的存在，所以在今日这个隆重的场合里也不怯场，就跟个小大人一样，一动不动地在那里站着，神色庄重。

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