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然后，江晓笑不出来了。

“假设。

一只猫的生死能叠加。

现在将这只猫放进封闭的盒子里，然后在盒子里再放置一台盖革计数器……

对，接下来就是大名鼎鼎的‘薛定谔的猫’实验。

一个有关量子理论的实验。

这一思想实验巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。

微观物质以波的叠加混沌态存在，一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。

关于结论，我们简而言之。

既抛弃‘观察者’的特殊地位，并且认为绝对密闭容器内，猫是真实的。

原子衰变了，猫就会死。

原子没衰变，猫就活着。

猫或者死，或者活。这是它的两种本征态。然而如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，则只能说，它处于一种活与不活的叠加态。

我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道猫是死是活。

在我看来，世界也是一样。

多世界诠释认为，宇宙也遵从‘薛定谔的猫’定理，在不同维度上分裂成无法计算的并行共存的‘多重世界’，并能够自由的演变下去，就像两个平行的世界一样。

那么……人类呢。

那根据这个理论，宇宙应当存在着绝对相对应的世界。

难道世界存在着一个外表、姓名、能力、甚至生存环境都相同的人?

维持的‘园’给我看到一个可能，在它的某处一定存在着一个能够永生的地方，源源不断的，源源不断的提供着不同时段的契约者。

每一个世界死去的‘猫’，都会在‘园’的安排下，在那个地方复活。”

“而我，正是研究‘园’禁忌与复活的医生兼学者。”

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