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比如，胡人如果每隔一段时间都要搞一个神秘的仪式的话，那么李渊很容易从中判断出来，这个胡人信奉着某个宗教，从而又能判断得出来，在胡人生活的地方，有一个跟佛道截然不同的宗教。

再比如，一个穿着羊皮袄，臭气哄哄的胡人，在被人帮助了以后，会向人施某种礼节，那么李渊也能从中判断出这个胡人受过礼节方面的教育，进而也能判断出胡人生活的地方，有一套相当规整的礼节。

以此类推，当所有的细节全部聚拢在一起以后，很容易就能判断出，胡人生活的地方是什么样子，有什么。

或许会有偏差，但这个偏差绝对不会大到牛头不对马嘴。

所以，李渊是知道中原以外的世界是什么样子的，虽然知道的不够全面，但至少知道一部分，李建成和李世民也知道，大唐绝大多数能接触到更多信息的聪明人也知道，历朝历代的帝王、皇族、聪明人都知道。

只是他们没人愿意告诉百姓而已。

因为他们不希望百姓知道的太多，也不希望百姓们离开他们所统治的地方，更不希望做一个只有君臣，却没有民的统治者。

所以古人并不愚昧，对世界也有所了解。

只是没有人愿意说破，所有人都想关起门来过自己的小日子而已。

偶尔有一两个要走出去的，也走不到终点，见不到世界的全貌，在他们的人生走到终点的时候，他们的脚步也会随之停下，而他们的继任者在接替了他们的位置，感受到他们的坚信以后，会选择退缩，会选择走回头路。

在这种情况下，汉人就失去了逐鹿世界的资格，只能一直在中原这个圈子里打转。

历史上，想走出去的人，寥寥无几，走出去的人，更少，真正走出去，并且走远了的，只有忽必烈一个人而已，而忽必烈还是个蒙古人，不是汉人。

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