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莘迩没有立即询问，先叫张龟入堂，待自己与他落座以后，问道：“哪两策？”

张龟说道：“蒲茂、孟朗力行变革，诛罚酋豪，大兴学校，定上下之别，明尊卑之序，根据去年至今的情报，其国中而今已是渐褪胡夷之鄙，竟略有礼乐之邦的气象。虏秦据关中之地，此霸王之资，已具地利，若其变革成功，再得政通，日后必为我定西巨患。”

莘迩以为然，说道：“不错。”

蒲茂和孟朗实行的种种改革，如经济上的提倡节约、轻徭薄赋，军事上的提高唐兵比例、奖罚从实、训练严格等方面还不太要紧，最要紧的是他俩在政治、文化方面进行的各种革命。

文化是一切民族的底蕴，政治是一个国家的核心。

一个国家、一个民族能够在历史中走多远，关键要看此个国家与民族的政治、文化。

唯有政治先进、文化深厚的国家与民族，才能成为乱局中最终的胜利者。

为何说胡人无百年国运？其根本之缘故，正在於此。

胡人的政治落后、文化原始，无法与华夏相比。这种情况下，即使在军事上，因其游牧民族善骑射的本性，被它们占据了一时的上风，但一定的时间之后，获胜的必然仍还是华夏。

胡人要么失败，要么被华夏同化，只此二路，别无它途。

放眼海内，於下的形势，就是胡人在军事上略占上风的时期。

——当然，现时期的胡人略占上风，归根溯源，还是得归责於本朝那些继承了其祖上“优良传统”，狗改不了吃屎的宗室们，如无那场诸王争位的乱斗，胡人也不可能有机会入主中原。

虽然如此，但因为在这么多年中，胡人的政治、文化一直没有什么大的进步，是以，它们虽然在军事上稍占上风，北地、关中尽管已被它们占据了百年，但江左朝廷却能至今未坠，定西小王国亦能“抗举世之胡”而得以保存。

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