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说起后世佛门的那些骚操作，李逍遥就想捂脸。

到不是他和这些和尚有什么过节，毕竟同为正道出身、驻地又离得较为接近，蜀山剑宗和佛门的关系还算可以。

可对于这些和尚的各种‘习惯’，蜀山弟子却是不愿于其打交道。

就像是一名蜀山弟子于一名佛门弟子，共同发现了一株灵药，依照蜀山弟子来看，既然是俩人一起发现的，那就二一添作五，两人一起分了呗。

可事情的发展往往超乎于常理，灵药被发现之后，佛门弟子会率先对其做出估价，若是属于可再生资源（摘了以后还能生出果子来），就会于蜀山弟子纠缠一番，说上一大堆佛家因果后，二人平分。

然后等蜀山弟子走了，他再叫上几个师兄弟偷偷摸摸的跑回来，或是在灵药周边标注佛家标记、又或者直接连根带走......

至于不可再生、又价格颇高的灵药，那就好玩了！

和尚会先和你扯上一大堆有的没的，比如‘此灵物生存不易，贸然摘菜会毁了灵植、且有伤天和’等等一大堆废话，然后在背地里呼唤师门长辈到来，等到自己人多势众了，在好心的把蜀山弟子‘劝走’，并在灵药左近建上一座小的寺庙。

名为守护灵药，实际上却是等着‘有缘人’来择采。

至于什么时候能碰到这个‘有缘人’，什么样的人才是‘有缘人’，这就和被‘劝’走的蜀山弟子没关系了。

这一点，同样视同于灵兽、灵植、灵泉、灵脉.....

一想到后世，无论跑到那个深山老林里，只要带着点‘灵气儿’的地方，都有一座差不多可供三五个和尚栖身的破庙，李逍遥就有些牙疼。

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