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一晃就是十余日过去了。

这一日，秦诤正在自家小院中，给曹毅父女和王超，讲述道家养生的一些道理，与道家武功的立论依据。

“清静经说，大道无形，生育天地，大道无名，运行日月，大道无情，长养万物。又说降本流末，朴散为器。”

“反应到人体，就是说人由父精母血而生身，唯先天一点灵光，落入人身，便为神魂。故而这一点精神，是与天地相通，人的精神，本来蕴涵着无穷奥妙。这一点灵光精神，与父精母血，即是先天之本。”

“人在婴幼时代，虽然柔弱，但却是元气饱满，生机勃勃，和顺之至的，就是因为本元充沛，先天未破。但随着年岁渐长，情欲渐开，则渐丧天真，本元渐耗，成为了漏体。又时时受外邪贼风侵袭，所以就身体就每况愈下，渐走下坡了。”

“老子说：吾有大患若身。所以在道家看来，人从赋形降生那一刻起，就是从无名的本，降成了有名的末，从无形的朴，散为了有形的器。而我道家功夫注重养神、行气，练体。就是要惜爱三宝，把精气神锻炼得浑圆一体，潜藏不漏，由末，复返为本，由器，复返为朴。”

“黄庭经说：神仙道士非有神，积精累气成其真。这秘爱三宝，逆返先天，由末返本，由器返朴的过程，就是道家所谓的炼金丹。”

曹毅父女和王超，正坐在下方，正听得津津有味，忽然，秦诤就是一停，顿时没了下文。

正有些不解，就看见“西门道长”抬头冲着外面喝道。

“外面的朋友，你躲在墙角下也听了十几分钟了吧？虽说现在信息时代，咨讯发达，过去那些“法不传六耳”的规矩，都没那么讲究了。但你来了这么久了，招呼都不打一个，是不是有点不礼貌了？”

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