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“首先，要从卓文柏一家说起。”

李昂看向关安雁，微笑道：“还记得当时我们在卓文柏家，他们夫妇为了招待我们，而特地烹饪的黑鱼么？”

“嗯。”

关安雁自然记得，当时李昂是如何一口气吃掉一整盆鱼的。

“在吃掉了那盆黑鱼的不久之后，我看见了画中女子的模糊样貌。”

李昂从怀中拿出了那张画纸，刻意隐去了墨丝分身拥有反刍能力，看见样貌其实是反刍再咀嚼后的事实。

“当时我就有点奇怪，按照卓文柏夫妇的说法，栖水神才是黑鱼的源头，吃下黑鱼后，看到的影像，应该是栖水庙里的青年栖水神才对。为什么会是女子？

难道说是栖水神变成的七淮娘娘？”

李昂说道：“在民俗领域，神明由男变女，或者女变男的案例，并非没有。

比如虞朝以前，观世音菩萨大多为男相，

《华严经》有云：勇猛丈夫观世音。

直至虞国建立后，妙善公主的传说流传开来，观世便渐渐变为女相。

但在七淮娘娘的传说中，却完全没有任何这方面的描写。

七淮娘娘就是一个凭空出现的神明，与栖水神并无民俗信仰角度的传承、演变关系。

所以，栖水神与七淮娘娘，独立存在。”

李昂收起画纸，淡淡道：“这是第一个疑点。

而第二个疑点，则是栖水村祠堂中，那本记录可疑的族谱，以及坟山上状况不一的棺材。

栖水村族谱中，建村后的前八十年里，没有任何一个村民超过七十五岁。

而坟山上，建村八十年内的棺材中，也全都空空荡荡，没有任何一具尸首。

很奇怪不是么？栖水村村民虽然来自河东道各地，家乡不同，但都有着入土为安的观念。

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