第1117章久假成真

其实相对而言，高原上的矛盾，远比明末更加突出，只是因为拥有藏传佛教这个祈求来世伦回的熏陶之下，吐蕃奴隶相信了他们这辈子之所以受尽折磨，就是因为上辈子做的孽太多，这辈子积德行善，下辈子可以投一个好胎。

佛教这个宗教的力量是强大的，可以很好的帮助奴隶主维持着统治，在整个印度历史上就根本没有中国类似的农民起义，古印度的改朝换代都是一个现象，就是外来民族和国家的侵略甘心当顺民。古印度其实并非没有阶级矛盾，只是利用宗教思想对百姓的控制，缓和了阶级矛盾。魏国虽然成立这种武工队的战略思想，事实上却没有冒然发动吐蕃和羌族百姓，因为弄不好就会被出卖或者是遭受反制。

有一句话说得非常好，有机会就要抓住，没有机会可以创造机会。

深冬的高原满眼之处儘是悲凉，一个被冰雪覆盖的世界，儘管会有阳光，但是阳光的温暖却是微不足道的，氐秦的贵族阶级或大大小小的奴隶主拥有庞大的帐篷和宫殿，拥有火盆木炭和皮草御寒保暖，可是那些数量众多的奴隶却没有那么好的命了，他们要想渡过这个漫长的冬天，只能依靠硬挨着。

姜葛是古象雄国的王姓，按照历史上原本的趋势，象雄国才是高原真正的根，而吐蕃不过是在松赞干布的率领下，消灭了象雄国，统一了高原。在冉明这个异世蝴蝶的影响下，象雄国原来还有四百多年的寿命，却被苻坚中断了。

姜葛充疗是象雄王族的偏支，即使是象雄国存在的时候，他就是一个边缘角色。只拥有两万余只羊，一千多匹马，算是一个并不强大的部落首领。正是因为他在象雄国中不佔据重要的角色，在苻坚联合羌、氐吐蕃灭亡象雄国的时候，他反而可以存活下来虽然他的羊群只剩下三分之一，不过他却可以好好的活着。

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