上兵伐谋，攻心为上，攻城为下！

汉军散布的言论是当今天子的言论，错对并不是普通士兵能评判的。但关内的士兵确实有许多人对刘琦有感情，甚至很多人都对并州将士心存感激。救命之恩实打实地摆在那儿呢。

最关键，当兵吃饷，为主征战吧，他们其实也没有什么选择权。吃谁的便为谁卖命呗！但劝降书中提到的谷城、河南二城被破却是关键中的关键。都没得吃了，谁还卖命呀？

谷城离魏关不过十余里，是事实还是谣言很快便会被证实。

虽然李绪下令“散布谣言者，立斩！”并且杀了不少兵士，却依然无法阻止主降的情绪在魏关内漫延。

有些事，处理不当，越想制止便越会恶化。

就象魏关此时的情况一样，一开始只是三俩士兵之间的嘀咕，被李绪杀了几个人后便成了“莫须有”了。越怕越是会发生！表面上谈论的人是少了，但对刘琦的信任，对曹魏的反感情绪却越来越浓了。现在已经是整个行营整个行营的密谋造反了。

不仅仅是士兵，还有许多河南本土的将校。

甚至还有几个军事主官。

董衡董超两兄弟就是主降一派，他二人本是西汉著名思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师董仲舒的后人。

汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、推明孔氏抑黜百家“的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

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