“商山四皓“中的唐秉在书店里看着各种纸张印刷成的书籍心中很不爽。其实书店这种事物在唐秉看来都是离经叛道的东西。书籍是多么神圣的东西，只有高贵的士人才配拥有和学习。赵王张敖弄了这个书店只要有钱人就可以将书籍买回家去。

一想到那些低贱的商人在自己家中放上一本本的书籍，唐秉就感觉很不舒服。

而且是张敖还写出了那个《封神演义》消磨学生的时间，简直是大逆不道。

唐秉气呼呼的离开了书店，书籍他一本也没有买，一想到自己买了书就有钱落入张敖的口袋，唐秉格外的不高兴。

唐秉回到学校立即将其他三个老人找来商议对策。“商山四皓”之所以连刘邦邀请都不出山，直到刘盈亲自去请才来到长安，实际上其所图非小，他们不但想在朝廷之上谋求高官，而且还想在大汉有更高的话语权。

人们对权利的追求是无止境的。刘邦项羽等人想通过武力夺取皇帝之位，无疑是条艰难的道路。期间流血千里、伏尸百万，最终就是为了能够得到号令天下的权利。

而文人们却想走一条更为轻松的道路，他们站在皇帝身边，给皇帝讲道义，讲伦理。教导皇帝行事要守祖宗的规矩。最后文人竟然成了裁判者，皇帝要干的事一旦不符合文人的利益，就各种劝谏，甚至有了武死战文死谏的说法。武将死战是为了取得战斗的胜利，保卫国家或者皇帝的利益。文死谏又保卫了什么?只不过保卫了文人的话语权，每当有几个文人为向皇帝力谏丢了性命，往往被捧为圣人。却没有想皇帝能坐在那里说话曾经死了多少人。

东园公唐秉面对其他三人神情严肃：“我们四人隐忍了这么多年，才有了现在的机会，只要太子刘盈顺利当上皇帝，我们就是当朝说话最有份量的人，可是现在赵国的于祁却另起炉灶，不按长理行事，他竟然靠钱来买名声，他给孔府修缮旧宅，印刷旧宅中发现的书籍在士人中的威望不断提高。”

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