陈闲听到“白莲教”三个字，心里顿时咯噔了一下。

白莲教这东西说起来，实在邪性得很。

这教派，起自于南北朝时代，原本称之为白莲社，传闻之中乃是佛门净土宗的分支，在南北朝时期，颇为壮大，其中不少有名人逸士是其中的拥趸。

唐宋以来，逐渐转入地下，其势力分布，也逐渐向民间转移，成为了民间宗教秘密结社。

白莲教最早乃是佛门的一个变式，只是到了后世，逐渐教义变得不定，杂糅了各式各样的民间信仰，和外来的方士。由最早的佛陀信仰，也变成侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”。

可以说，白莲教发展到了最后阶段，即在后世清朝年间，俨然成为了当时国内一切邪教方士的总括。

而在元明清朝，这个教派可以说是发展到了最鼎盛的时期，如果陈闲不曾记错，白莲教最大的一次起义运动就发生在嘉庆年间，前后持续了九年零四个月，这场由白莲教教徒领衔，而后席卷天下的巨大浪潮，甚至清朝的迅速败亡都有他的影子存在。

不过，在嘉靖朝初年，白莲教还未形成巨大的隐患，在本朝，这个溃烂爆发于万历时期，距现在还有些许年头。

彼时的白莲教倒还不是一个祸国殃民的组织，他更像是作为佛教与道教的补充，在民间贡献自己的一份力量，吸纳大量的善男信女，教化百姓。

蒋飞云说道：“他们的师门人数众多，不过，据我看，都是些穷苦人家，像是农民与破落户之类的极多，人人都互称姐妹兄弟，其中不少人都在几个头目的带领下，舞刀弄棒，好不热闹。

只不过就算在这么多人之中，竹娘也仿佛在发着光。他们将我们救济到了此处，便再三告诫，莫要再冲动行事，便不再见我们，想来是女孩儿家脸皮薄，不好来见我等吧。”

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