陈闲让克鲁士送那些传教士走。

从哪儿来的滚哪儿去。

顺便他去换了一身衣服，那些老头子一把鼻涕一把泪的，擦得他浑身上下就没有一块好皮。

陈闲是生怕这伙外来的洋和尚就这么赖上他不走了。

他可没处哭去。

宗教都能够催生狂热。

这个狂热来源于方方面面，一个是对于信仰的追逐，而另一个则是权力。

权力是最好的春药。

自古以来，历史上有许多的宗教曾经差那么点改变了历史。

像是方腊起义，太平天国，亦或是白莲教。

其中利用的都是权力，大许空头支票；再用狂热的宗教信仰煽动情绪。

这几乎是所有宗教引导革命的蓝本。

但在陈闲看来，宗教实际上更像是一个标尺。

在陈闲看来，人民有太多愚昧的地方了，你和他们讲道理讲教化，往往得不偿失，更多的时候，甚至来自官员或者酷吏的鞭笞，更能让他们知道该如何去做，怎么去做。

而宗教同样如此。

宗教规定了人去做什么事情会得到好的结果。

相对的，这些框框条条显得很死板，甚至不讲情理，但确实能够有效地束缚住民众，使之温顺，而在必要的时候也能通过这种方式激起他们的血性。

陈闲不信这个，但他却需要依赖这个。

自古以来，不外如是。

真正对于宗教虔诚的，只有百姓还有真正意义上信以为真的神学家。

更多的人仅仅是把他作为工具，肆意编造，把一切都往有利于自己的方向发展。

当然这也是一把双刃剑，在到达一定稳定之后，陈闲还需要撕裂他，从宗教的控制里脱离出来。

但这已经是后话了。

……

不多时，谢敬走了进来。

“春雨有动作了。”

停战第四日，春雨首脑周奇鸿弑杀了佛郎机人使者，又将整个战局拖入了一种极为诡谲的泥淖之中。

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