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果然，华澜庭有理有据、有情有义的说辞，也打动不了阿布沙迦。

阿布沙迦从小被圣冥教洗脑，已经形成了自己根深蒂固的一套对世界的认知体系。

实际上，很多时候，对于大多数人来说，指导他们行动的并不是道理和逻辑。

道理和逻辑常常只能用来事后解释而不是事前指导人们的行动，环环相套的逻辑和事实清晰的道理不一定能带来改变，往往的结果是“好吧，我好像知道了，我明白，其实我只是说不过你而已”这样的表面认同。

更多情况下，是包括恐惧、贪婪等等在内的情绪和长期养成的习惯，才会真正引起行动和改变。

例如，一个人真的病得很痛苦了、畏惧死亡了，才会去运动和保养；发自内心地觉得丑了，会被人笑话和排斥，自己在意了，才会去主动调整一些屡教不改的不良习惯；被逼无奈了，走投无路了，才会去尝试做出改变。

否则，人只会一直强化有利于自己的信息，以此证明自己是正确的，会不断找借口为自己的行为辩护而拒绝改变。

这个世界上，每一种道理都是有道理的，没有绝对的正确。

长期形成的心智模式和情绪状态，决定了人们的行为模式。

阿布沙迦现在就是典型的这种状态。

圣冥教主张放纵自己的欲望和情绪来获得人生的自在，并认为各种极端的情绪是刺激世界进化的原动力。

阿布沙迦说得振振有词。

华澜庭默然。阿布沙迦的话当然偏颇，所谓屁股决定脑袋，华澜庭有自己的坚持和执念，但阿布沙迦说得也确实有一屁股，嗯，有一腚的道理，一时半会儿不容易反驳干净。

这会儿不是辩论的时候，时间不等人，华澜庭沉默一下后，决定还是看谁的拳头大吧。

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