原始宗教多数是自然宗教即将自然界可见也不可把握的并与原始人生存密切相关的东西赋予“神”的地位到后期出现了能抗衡自然威力给人类以生存空间的“人”——创造明者统统在后世的神话里成了人间的“神”。

所以要以大元为中心建立宗教使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”就得先从“造神”开始让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。

所以在七天后的春播大典上我在向天地诸神求祷时将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型在所有部落来宾面前给诸“神”报了户口：

“伟大的大元天神是您驱动日月星辰给我们光明和方向！”

“伟大的大元地神是您载育万物给我们食物和温暖！”

“伟大的风神是您给我们带来海上的雨云让万物得以生长！”

“伟大的火神是您驱散黑暗让我们在夜晚和山洞不会恐惧并带来熟食！”

……

事先没有得到消息的木青尽管在他的帮助下让我“求”得了七天前那场春雨仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身抖和所有的来宾一样战战兢兢匍匐不起。

当最后我在天地两大神之下设了风火水土木（还没有金）五大基本神之后又在水神下设了河神与雨神土神下设了山神与石神木神下设了树神与草神同时在基本神之外设了兽神兽神辖下有鹿神狼神牛神等。

一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。

不出意料的话在大元后世我和土土土鲁“鲨鱼”“老虎”他们都会成为神。

但对于宗教来说仅有神是不够的还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：

“伟大诸神大元族将遵从您的旨意不滥杀和奢取所有族人都相敬相亲与各族守望相助繁衍子息不绝诸神的祭祀香火。”

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