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“具体有什么区别吗？”

“从实用性的角度来说没区别。”宁永学说得很现实，“我们是不请自来的无关人士，不是考察其它文明遗迹的学者，礼堂也好，监狱也罢，不管它有多神圣，都不影响我们把这里当成一个被遗弃的破烂废墟。我们经过这里只是为了找条路离开，就算它是个垃圾站也无所谓。”

曲奕空表示同意。和太近的地方一样，太遥远的地方也不可能神圣。

曲奕空的祖宅其实具体相当可观的历史和文化价值，只是和她太近，她体会不到。这个遗迹又太远，和这个世界都隔着无法企及的距离。

其实守护者的密室距离最合适，可惜它不幸遇见娜佳，自然遭了大难。

至于宁永学，他心里就没有敬畏这个词。他选民俗考古只是为了探究历史背后的秘闻，找到世界表皮另一侧的蛛丝马迹。学科对他只是效用的工具，没有他需要的密传，就没有值得他深入探究的价值。

他可以用许多热诚的面目包装出自己对各种事情的热情，但是剥去层层伪装，他在乎的其实只有自身的灵魂和万物的逻各斯。

无论想用自己的牺牲弥补曲奕空灵魂的缺失，亦或从她心中寻求弥补自己的手段，本质都是爱自身的灵魂，然后才延伸出爱他人。牺牲的理由是能死后也能存活在她体内，为她所爱，完全坦诚的理由也是两人都能爱着自身和对方的灵魂。

他不是个无私奉献自己的圣人，也正因为他缺少完整的心，他才会比其他人更想追求自我。

他想是这么想，曲奕空却有些异议，“我很难说我在乎自己。”

“至少从你提议我们互相扶持的时候，你就比过去更在乎自己了。”宁永学说，“我觉得爱他人的前提是爱自身，然后才能从这个荒唐又虚无的世界里找到满足。哪怕是心里烦恼，也要比茫然地站在黑暗中要好。”

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