舜钰欲待还问，恰见刘海桥满面端严而来，便就此打住，晨钟三响过，惊走窗外一只报喜鹊。

开始凝神听先生讲书。

正讲至《论语.述而》第七篇：子谓颜渊曰“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

某监生听得瞌睡，头颈渐如小鸡啄米忽上忽下，被走至桌前的先生、在额头赏个爆栗。

刘海桥沉着脸拈髯道：“朽木不可雕也！即然皆精神混沌，不如效仿管博士之法，以此篇名接龙制义，答不好者、罚手心杖十下。”

话音落，众生刹时精神一擞，目光炯炯；他四顾环望，随指向张步岩来“破题”。

张步岩脾性多小人，学问却不容小觑，站起开口即来：“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

含意为孔圣人对于何时出去施展才能，何时深藏不露，只有遇到合适的人，才会稍微透露一些。

刘海桥却听得摇头：“破题虽不偏不否，中规中矩，却欠缺更多深意，习文如见人，你需开阔胸怀，提升眼界，才学方得精进，否则只会庸碌一生。”

遂让他指“承题”之人。

张步岩心底很不受用，胡乱指一监生，羞惭满面落坐，暗忖这老儿言我心胸狭隘，气量不高，定是何人在背后乱嚼舌根，坏我清誉，正瞟见凤九侧颜，她最得先生欢喜，平日见我面上多客气，却不定表里如一。

她能在刘学正面前撺掇、亦能在沈大人跟前把我抵毁，如此下去，我仕途前程岂不尽毁！

世间人及事往往如此，原是好意提点，说者无意，听者却有心，若又碰到心窍如针尖麦芒者，那猜疑之念渐如星火燎原，蝼蚁溃堤，愈想愈觉苦煞，竟生出诸多愤愤来。

此话后题，现暂不表。

冯舜钰被冯双林点来“起股”，她边想边道：“汲于行者蹶，需于行者滞，有如不必于行，而用之则行者乎？此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石中人也。”

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