安排这种事，陆友富擅长。愿意去的又会水的优先。不会水的绑着个葫芦在身上也可以去。

说起这身上绑葫芦，是运河上船家人的传统。他们称葫芦为“仙人臂”。用一根长绳子把葫芦绑在孩子的身上。孩子落水了，葫芦会浮在水面上。拎起葫芦下面就是孩子，一捞一个准。

果然如陆厚礼预测的那样，村里人看到祁山窝村的芦苇滩上的情形，暗自庆幸自己村里有人有先见之明。对何小东和陆家人更尊敬了许多。

何小东驾着船又带着陆家众人在大河对岸搜寻了一遍。剩余的时间，全部留给了村里其他人家。

此时的人，不论城乡，底层的民众大都物资匮乏。人们拉网一样把几处芦苇滩翻了个遍，一片破布头都没落下。

跟后世不同，现如今的人吃饭穿衣都要从土地里刨。虽然人口没有后世的一半，但是因为产量低，并不能敞开了花用。

哪怕一条布丝丝，也当宝贝收起来。做成袼禙纳鞋底也能换些钱。女人们梳头掉落的头发也捥成一团存起来。等摇着货郎鼓，吆喝着“换洋针洋火”的货郎来了，就可以拿来换针用。

后世有句话，叫做：贫穷限制了你的想象力。其实反过来说也行：富裕限制了我们的想象力。

以后的九零后、零零后，脑洞大开也想象不出来他们的爷爷奶奶辈曾在这片土地上做过什么样的匪夷所思的事情。

只穿一季就因为过时丢掉衣服的你，和曾经穿着大补丁摞着小补丁衣服的爷爷奶奶们隔空相望。应该是谁都理解不了彼此的。

三年就是一个代沟。虽然时光只匆匆数十年，变化却日新月异。回看往日，中间已经隔了一个印度洋。

大水隐隐有消退加快点的迹象。何小东的船更忙碌了，不仅要跟着捡东西的人做运夫，还有人拜托他划船送去查看房屋或土地里的情况。看看需不需要挖沟排水。

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