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第九十六章 我们一生中的二十四个小时(3)

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自宗教与神的文化启始,圣徒、苦修士、殉道者以及苦行僧的存在皆为苦难蒙上一层神圣的阴影。

苦难,此世间最俨然的事实,落到人身上,就要人受着,不能逃避,必须面对,而且每个人也受得住——只要他不死。

因此,曾遭受过苦难的人们仿佛通过上帝的试炼般,比普通的凡人更加远离地狱而接近天堂,正好比那自称为救赎人类而落难的基督。

也因此,受难得到了某种不可思议的正当性,与某种不可思议的神圣性,是一个悲剧的标签,也是一个怜悯与恐惧的集合,被认为是人类成长与成熟的标志。

在高达驾驶员的选拔中,主要参考两点:一是技术的合格,二是思想的认同。

认同与得到认同,除了理性的判断外,还有一种,那便是受难后的痛楚的对这世界绝望的报复——

不是因为别的,只因这个矛盾的世界是何其疯狂与变态!

可是那么一些人已经厌倦了这样的景象。

苦难不值得任何的敬畏、不值得任何的推崇、更不值得任何的光荣——

想要将其消灭的心情就这样从其自身中诞生,亦为天人所要践行的事情之一。

在葛拉贝作为变革者短暂的执行任务的人生中,他所想要寻觅的高达驾驶员,他在Raiser中见到了,那是些——

即使饱受人生的苦难而看到生活的真实,却仍然能够热爱他人以及热爱世界的人们。

他想。

【所以我……并不希望这些人们凋零。】

【倘若这便是未来天人的高达驾驶员的姿态,那么我的任务也圆满完成了吧?】

艾翁远远地在一边,冷漠地、事不关己地观察着事态的变化,只因心湖涟漪,疑惑于人类的执着。

相爱的两人在这静止的空间内对峙。

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