神明陨落，这个命题对里昂来说早就算不上新鲜了。

早在阳月之拥仪式期间，探索树中都市伊格纳西尔时，里昂就曾经考虑和怀疑过这个问题。

当时他在伊格纳西尔神殿区看到的神殿标志与现代多少有一些初入，其中就包括炽阳之主和库蕾雅口中的太阳神。

眼前这座神殿沿用了里昂在古代精灵王都中发现的其中一座神殿的标志，与炽阳之主的神纹相似，但又有一些细微的区别。

教堂内部并没有什么出奇的，与里昂去过的教堂大同小异，同样利用装饰风格凸显各自信仰神明的代表性权能和神格。

相传第二纪时，信仰体系较弱的从神和神使偶尔会下界彰显自己的存在，借此扩大自己的信徒群体。

但自从进入第三纪后，且不算某些故意用神明传说来为自己造势的邪教组织。

除了强行出手保下恩图加帝国，从此再无音讯的寂静主宰，里昂再也没有看到过正儿八经的神明降世记载。

‘神明的更替、从第一纪时的人神共居，到神明脱离物质世界，再到第二纪末期的大灾难，神明再也没有频繁出现在物质世界的记载。’

‘唯一的例外也在一次下界后彻底失去踪影，难道……现在的迪尔博加德世界对神明拥有很强的排斥力？’

……

继承了古代精灵王国的遗产，光精灵的新都城看起来十分繁华，建筑风格华美大气的房屋错落有致，在光明大教堂散发出的温暖光芒点缀下，为这座山腹城市增添了一丝别样的美感。

然而这座城市的规模还是暴露出了他们人口的巨大劣势。

虽然比血族居住的暮色镇看起来大了不少，但以里昂的标准来判断，新生之光只能勉强够上城市的规格。

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