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第一百六十章 烧烤

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苍穹有絮云产生,潮水一样蔓延向天际,滚入大殿内的空气带着灼热气息。文武大臣内心也被火烧了一样。

一个层面是震惊在文无忌制作的地球仪上,另外层面则震撼在文无忌对南洋、西洋格局讲解当中。

“如此说来西洋诸如约翰牛等国家的发展就是扩张史?”孙承宗问。

不难回答,但文无忌还没有组织言语,朱由检已经开口。

“正是如此,从文明发展角度分析,约翰牛、西班牙、荷兰人、葡萄牙人为代表的可以称之为西方文明,他们没有儒学,提倡的是自由和扩充,这是一个强势文明,表现在对于异质文明的吸引、影响、渗透、改造及其重塑,他们突出个人主义精神,拆除或者瓦解文化堡垒,创造了一种新的秩序。规范个人的欲求使其纳入合法的秩序中。而我朝儒学一派注重的是天道人文,这是同西方文明对立的”

朱由检说的是秦歌对于周皇后分析,记忆力出众的周皇后一字不漏说给了朱由检。

大明皇帝则是现学现卖。

现学现卖,却震惊到了来宗道等人,什么时候皇上有这样高深的理论和远见。关于西洋文化,自己等人都是不知的呀。

文无忌向朱由检送出了一个合作愉快的眼神,继续说道:“这是主因,两种文化的对立导致西方文明会铲除一切同自己文明截然相反的文化意识存在,所以一旦约翰牛势力扩充到我朝境内,定然会付诸武力。葡萄牙、西班牙不是没有想法,是实力不济,或许能在局部战事中取得一定优势,但全面开战,便非我朝对手,万里迢迢而来,兵力调动,后勤补给都是问题,另外原因就是西洋商业的高度发展,西洋普遍状况是科技发展水平先进但国小资源奇缺,所以商业的发展需要市场的扩充,生产力、科技的发展又奠定了对外商业基础,商人交换、买卖,当商品还是无法满足市场需求时正当的商业行为就成了掠夺和扩充。”

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