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此时的儒家，跟以后的儒家，那可是两回事，是决不能一概而论的，不管是在思想方面，还是社会地位，还是受众，那都是不能比的，要知道那亚圣孟子如今都还在到处找工作，可见儒家并没有在任何一个国家取得政权。

更令儒家郁闷的是，以前的对手就只有道家，而如今墨家是异军突起，已经能够与儒家抗衡，法家虽然在群众中并不得志，但是却深得君主喜爱，进入战国之后，各诸侯国其实都是围绕着法家来变法。

儒家的地位是非常之尴尬，说得直白一点，就是有名无实。

但这其实也不难理解，如今可是战国时代，是一个适者生存的时代，儒家的仁，放在这个时代，听着更像似是一个笑话。

当然，有德之人，还是会获得许多人尊重的，那孟子虽然不得志，但是诸侯们对他都非常礼遇，这个并没有变，只不过这尊重归尊重，谁也不会蠢到用儒家来治国。

这是疯了吗？

故此卫侯对于姬定的这个建议，一方面感到非常惊讶，同时也感到非常疑惑。

不应该是法家吗？

卫侯一时有些拿捏不准，问道：“寡人愚钝，不知先生的‘儒家’指得是什么？”

“我国素有君子之国的美誉，可君上是否知道此话最先是出自何人之口吗？”姬定笑问道。

卫侯忙道：“乃是出自孔老夫子之口，其原话为‘卫地自古多君子’，而在之后，吴王之弟季老先生也曾说过，‘卫多君子，其国无祸’。”

说起来，可真是如数家珍，那言语之间，也是充满着骄傲。

但悲哀的是，这也是卫国唯一能够值得骄傲的，除此之外，是一无是处啊！

姬定笑着点点头，然后又问道：“君上又可知他们口中的‘君子’指得又是什么？”

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