”敬鬼神而远之。”“子不语怪力乱神。”“未知生，焉知死。”——孔子

在一切心灵之上有一个更大的心灵。它是永恒，也是一瞬。它是太初，也是无穷。它是一切的一，也是一的一切。

当我们感觉到自身的神性时，我们与它便是一体的。当我们沉迷于自身的动物状态，它便远离了我们。这就是原始人曾在他们的素朴生活中感觉到，而后被各种文明的恶习蒙蔽，最后被先知们重新发现的真理。——阚石

……

华夏十年四月二十九日，今天是一个特殊的日子，截止到今天，阚石来到这个世界整整三十年了。黎巧来得更久，她来到这个世界超过了四十二个年头。

时光匆匆，岁月如梭。这夫妻俩身上却看不到时间的痕迹，他俩的年纪仿佛固定在了二十七八岁，人们已经习惯了他们的相貌。在这个时代的原始人心目中，这两位就是在世的神明。

也许因为这个原因，这两位对华夏的统治越来越稳固。加上生产力越来越先进，物质越来越丰富，社会矛盾缓和。整个华夏欣欣向荣，人民安居乐业，给人一种天下大同的感觉。

在这个特殊意义的日子里，阚石偷得浮生半日闲，忽然有了踏春的兴致。阚石和黎巧一行人站在幕府山的巅峰处，朝西南方向，远远的可以看见长江上正在建造的长江大桥，这是华夏第一个特大工程。俯视幕府山北侧的长江，橙黄色的江水如练，向东奔流。长江中最大的江中之洲，八卦洲静卧于滔滔江水中。

长江在此处被八卦洲的州头分为两支，主流的江面宽阔而相对的平静，从幕府山北麓的山脚下缓缓流过，支流的江水则细而窄，弯成了一个巨大的“弓”字形状，向西北再折向东，于八卦洲的洲尾下游处，汇合之后再向东，直至流入东海。

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