这尊鎏金宗喀巴佛像头戴黄色的尖顶僧帽，又称桃形尖帽，后来成为格鲁派僧人共同的形象标志；它与噶当派僧人所戴班智达帽颇为相似，体现了宗喀巴大师对噶当派的忠实继承。

佛像面相饱满圆润，慈眉善目，显示了大师福德和智能的圆满，身着交领式坎肩、僧裙和袒右肩袈裟，衣纹自然写实，充溢着浓郁的自然主义艺术气息。

衣缘上刻画缠枝莲纹饰，雕工遒劲有力，纹饰精致细腻，双手当胸结说法印，手中捧莲。

结跏趺坐于莲花宝座上，姿态端庄，威仪棣棣，莲座造型宽大，上缘饰有一周连珠纹，莲瓣宽大，头部饰有立体状卷云纹，在宽大素朴的莲叶托护中，显得美观齐整，莲座下神圣的装藏保存完好。

此像面部重新添加了一层泥金，使尊像看上去更具光彩，更为生动传神，这是藏族信众表达虔诚和敬佛的习惯做法，整躯造型大方，形象庄严，工艺精细，铸胎厚重，尽显皇家艺术气象，体现了清代中期宫廷造像的鲜明特点。

这尊宗喀巴大师像从造型样式到制作工艺完全符合康熙宫廷造像的特点，其中尊像袈裟上刻画的精美纹饰和身下宽大厚重的莲花座是其最为突出的特点，也是所有康熙造像独有的共性特征，充分展现了康熙宫廷造像精致典雅、富丽堂皇的艺术气象，因此叶辉可以肯定这是一尊典型的清代康熙宫廷风格造像。

只是令叶辉疑惑的是，这佛像怎么会出现在地摊上。

摊主说的也算不错，这还真是一件压堂的物件。

不光压堂，就说它是一尊镇店之宝也不为过。

要知道，如此品相的鎏金佛像就是送拍卖会那也是众多藏有追捧的对象，价格绝对是上百万的物件，要是碰上极为喜欢的藏友两百万或许都挡不住。

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