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第六十七章:引鬼入室

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对于请笔仙之事,学术界从来不承认什么鬼神之说,专家们对此给出的解释是:

扶乩术中的乩笔之所以会不由自主的移动,是因为受到了风力、气流、呼吸等作用力的影响。

至于乩笔为什么总是往心里希望的方向移动,那则是受到了心理暗示的影响,可以由意念动作效应来解释。

大千世界千奇百怪之事无数,但是所谓的“专家”都能给我所谓“砖业”的解释。

无不有他。

而宗教界,主要是道教则是非常反对扶乩之术的,但是道教反对扶乩术不是因为反对鬼神,而是因为扶乩术乃是彻头彻尾亵渎神明的邪术。

张道陵在其所著《太上老君想尔注》中有言:

“诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!”

正一派第四十三代天师张宇初亦在《道门十规》明确告诫:

“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!”

简单翻译一下就是说:

“你们这些肉眼凡胎凡夫俗子,也不撒泡尿照照自己,神仙怎么可能附到你的身子上?”

在道教看来,神圣、威严的神灵是绝不会随随便便就附身到污秽的人身之上的。

正教从来不承认神灵附体,正所谓:

正神不附身,附身非正神。

那些所谓降坛附身的神灵,往往都是邪魔外道。

正一教经典《太上天坛玉格》就曾讲过:

“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”

太极宗师张三丰也对这扶乩之术深恶痛绝:

“乩,假术也,自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之,况其冒渎乎?随其乩而簸弄之,妄用符咒,反教引鬼入室也!”

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