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大虞中京

自从姜昭入学离衡书院以来，已经过去接近一个月了，在这一个月的时间里，阴阳正果然如他所言，一步步的为姜昭教授学业。

上旬时，阴阳正每日晨起时分会亲自来东铭阁讲学，所学者包括了天下形势、各国纷争，并且要去姜昭对某件事发表看法，以及要求他以一个旁观者的角度对天下诸事点评，随后阴阳正还会亲自解答其中利害得失。

中旬时，阴阳正则开始为姜昭讲解百家学说最为粗浅却也是最为基本的东西，从兵家的《兵行》到法家的《司刑》，阴阳正作为一名阴阳家弟子，却对百家所学涉猎颇多，

而到了每月下旬时，离衡学宫那恐怖的资源才真正呈现在姜昭的面前。

不亏为闻名天下的学府，在学宫之内，百家学说各自立派讲学，从下旬开始，每隔一段时间就会有诸子百家的人物由阴阳正引荐，亲自来此为自己教授学业。与最粗浅的书籍不同，这些先生们为姜昭所讲学的内容，每一个都是真正深入的学识。

百家争鸣，正是由这些人去争辩、去驳斥他人、去为诸侯效力、以求自己的学说可以有朝一日发扬光大，为求独尊。

就如今天，一名来自兵家的中年老者，亲自为姜昭讲学自己学派的学识。

大虞兵家，一直以来有三大派，兵势强、将谋略、器利害。各自都有自己的学说与典籍，也有自己的代表人物，分别主张优秀且训练有素的士兵是战场的基石（兵势强），将军的谋略以及对部下的驾驭是战场的取胜关键（将谋略），武器与铠甲的强弱以及后勤的充分是决定一场战争的关键（器利害）。

兵家三派近四百年来你来我往，或是争论不休，或是彼此相轻，或是兼收并蓄，但大体都逃不出兵、将、器这三大家，而今天为姜昭所讲学的，却是自言自己并非来自前三者，而是自成一派。

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