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第五十一章玉明

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修行之路,离不开财侣法地。

修行之人,离不开资源二字。

孤身一人,或可将就一二。

采摘松子,挖黄精为食;居住深山岩洞,草庐茅棚之下,不失为避世隐士。

三人,五人,都可隐居,不理山外事务。

此等人少,日费不多,自力更生既能满足。

一方道脉,人数少则数百,多则上千,圈地铸观,便难以效仿。

每日所费饮食用度,山中不能自产,便少不了与山外交通往来,参与生产经营。

于是,分出内门,外门。

简贯便是外门弟子。

外门也可修法,授得真诀,其中佼佼者,功行足够,又有功绩,便可晋升内门。

内门,可居福地,享灵泉,专心修行,不理庶务。

说白了,外门就是打理宗门庶务的杂役弟子,而内门则是重重筛选过后顺利晋升的精英。

宗门垄断福地,灵泉,把持完整的道法传承,以宗门法度厘定上下阶级,层层剥削,取外门资源,以奉养宗门真人。

“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足而奉有余……是故,贫者愈贫而富者愈富,道行高者所享弥多。”

入得宗门第一日,背诵宗门法度时,开篇明义,便已点出此节。

明明晃晃地,道出了宗门法度——上下阶级,层层盘剥,以奉真人。

整个道脉的核心,立于内门外门之上,便是真人。

为了满足真人修行所需,金银,饮食——以及最重要的香火气数,才有了道脉。

简贯在山间石路上缓缓攀爬着,宽敞足够十人并肩前行的台阶上,落着许多树叶。

左右两边都是年份不短的松柏,无人修剪,枝叶繁茂,甚至稍稍遮蔽了道路。

“我奉将军令而来,求取门中支援,但关键还在于能否面见掌门真人。”

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