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191章 牧园演练

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商离皇朝的政治架构以皇家姬氏为中心,皇家周围则有如众星拱月般的十二诸侯。这些诸侯中有的是跟皇家血脉相近的姻亲,有的是开朝时立下赫赫功勋的良将贤臣,有的甚至本身便是一方国主而选择归附商离。

十二诸侯虽共同效忠皇家姬氏,但在自家领邦内诸侯们却是一方国主。在商离律法中,领邦内定居的民众皆被视为接受诸侯治理的“领民”。

以黎阳邬氏为例,光是其领都黎阳城的常住人口就超过二十万人,而把视野扩展到领邦全域的话,这数字还得翻上若干倍才行。而且在其余诸侯领中,论人口规模超过黎阳领的诸侯也绝对不止一家。

十二诸侯家虽是各具家世渊源的豪门世族,但再怎么说也没法单靠自己来治理广袤领邦,因而从领民中挑选相对优秀的人材、并委以重任是最常见的做法。这些向诸侯家宣誓效忠并在领府机构中担任职务的领民,身份上便是诸侯“家臣”。

治理疆土需要众多人材,这些掌握着农牧兵商等诸般专业技能的家臣及其亲眷,在数百年的传承演化中逐渐形成了被称“士族”的特定阶层。士族往下被视为领民中出类拔萃的精英,往上则被视为形同诸侯手脚的臣子。

黎阳领府及其麾下诸司的要职,皆由士族担任。士族无论身份待遇都遥遥超过领民,但比较起来,商离律法规定领民有在皇朝国土上自由迁移的权利,而士族若随意更换效忠的主君,那就很难被认为是值得赞许的事情。

正因为士族身份受到种种限制,因而也存在着极少数仅以领民身份在领府机构中任职的人物。这些人物多有着足以自傲的本领,以“客卿”之身而为领府所倚重。但客卿并非诸侯家臣,随时都有可能离去这点让人很难放心委以重任。

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