“不好！”

文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，却见他双手合十，继续说道：“相对于我佛东渡的微言要义，不如这实实在在的剑道明心！”

释迦牟尼如来其实也知道，若佛门不作出一些调整来应对这部《剑道心禅》的挑战，那佛门东渡，将面临前所未有的挑战。

这种自我奋发、自强不息的信念信仰传扬天下，那佛门信仰传播的根基将受到极大的冲击！试问当那些有了念想，有了全新出路，更有了奋斗之意的庸碌之人不再庸碌，谁特么还需谁来普渡了呢！？

一个让人放下执念，诸恶莫做，众善奉行，自净其意，种下善因自然在不远的未来可得善果；一个劝人“与人奋斗，其乐无穷”自我奋发、积极向上，面对残酷迎难而上，进而改变命运，而不是甘于现状、安于平庸……

高下立判！

“阿弥陀佛！此书内所言剑道在其次，其内‘与人奋发’蕴含了天生地长之意，当为天下乾元！了不得！”边上的普贤菩萨双手合十，摇头叹道。

偏偏这样的人生要义，与佛门东渡所宣扬的精神，某种意义上来说，是相背离的。

西天佛门真正的精神是什么？是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间，善巧地把握，在追求的当中、在拥有的当下，能够从中超越出来，而不被它束缚。这是对那些佛门修行者，乃至位高权重者、名流名士而言的。

可是——

对于芸芸众生来说，他们理解不了这些，更适合他们的是不陷八苦，不贪嗔痴，灭除贪爱欲望，断除产生苦恼的根本，来时来世才有善果善福。这本身并无问题，问题是这至上佛理，搁在这四方天地熙熙攘攘、庸庸碌碌的芸芸众生间时——

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