“还玄之又玄？那要进入这样的世界，是不是得通过众妙之门啊？”听到湘湘的最后那句话，高明忍不住开了句玩笑。

“玄之又玄，众妙之门”，这两句是出自于老子《道德经》里的原文。所以湘湘用了玄之又玄，高明也就开玩笑地接了句众妙之门。

湘湘笑道：“如果真的存在一个随意打开，就能通往所有世界的大门，那这扇门也确实可以称得上是众妙之门。”

高明闻言想了下，不由点头道：“倒也是！”

众妙之门在《道德经》的原文中，当然不是指一个具体的门户，而是指的得道之门。是通过修行，打开了通往道的大门。但如果这世上真存在一扇可以随时通往所有世界的门，那只以字面意思来看，这样的门，也确实可以称得上是一座众妙之门了。

对于湘湘所解释的愿力，高明听完后也大概明白了。这东西虽然不能完全等同于信仰，但也大致可以当作信仰来解释。而信仰也是能够产生力量的，相信即存在，相信即真实。这应该就是所谓的“信则有，不信则无”。

这东西其实是很主观的东西，相信的，无论别人怎么劝，他都会信，也认为自己信仰的神与某种东西真的存在；而不信的，他人怎么劝，也都不会相信。

高明在此之前，绝对是一个纯粹的无神论者。但自从捡到了万象宝箱后，他的三观就不断被刷新，到现在又知道有许多别的世界，甚至还有源自于影视、漫画、小说等虚构作品为基础的虚幻世界存在，真的是彻底颠覆了他的世界观。还有湘湘所解释的这个愿力，相信即存在，即真实。甚至愿力基础雄厚的话，能够生生造神。但相比于能够创造一个世界来说，造神似乎也不算什么了。

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