而吐蕃、高句丽此番派使节前来，虽名义上是请罪，但实际上却是以请罪为名，要求和亲为实。

和亲，表面上看似是一种臣服，但实际上，却是一种妥协的体现。纵观历史，大国与小国之间是不存在和亲的，哪怕是‘宗室女’，也绝不可能。和亲通常只发生在一种情况下，即中原大国面对即解决不掉，又疲于应对的对手，在对方释放出善意的时候，给的一个台阶。

而往往对请求和亲的一方来说，这也是一种‘胜利’的体现，即，我有这个能力，逼迫你把公主嫁给我。

和亲的公主，命运往往是悲惨的。蛮夷之地，女人被视作财产的一种，兄死弟及，父死子继，一个和亲的公主，往往要侍奉几代蛮夷可汗，命运可想而知。

中原王朝历来都不轻易的和亲，士族也把和亲视为耻辱。此次西突厥东进，各方伺机而动，在危机解除之后，都退兵请罪，唯有吐蕃和高句丽两国没有退兵，吐蕃兵屯松洲，而高句丽兵临渤海，大有不同意和亲就要大起干戈之意。

因此，两国使节的一举一动，大唐方面都极为关注。吐蕃方面还好些，行事低调不用太过操心，而高句丽方面，则废了不少力气，这高句丽世子飞扬跋扈，到处惹是生非，礼部为了帮他擦屁股，每天都要牵动不少人手。

这样折腾了几天，礼部上下竟不约而同地开始想李牧了。若是逐鹿侯在的时候，岂能容这等人嚣张？倒不是为国为民的事儿，就逐鹿侯那个性格，他就不允许有比他还嚣张的人在长安城存在！

……

鸿胪寺‘客满’，各小国的使节，不得不自己找地方住。倭国的使节早早就搬了出来，也幸亏他们搬出来得早，以一个很便宜的价格租住了一个院落，要是再晚些，他们这点钱肯定租不到房子。

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