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第一百九十八章 观自在心经

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陈琼早就发现过,这个世界上是有佛道两教的,例如素衣和无缘就是正宗的尼姑,而道士在民间也很常见,他师傅就喜欢穿青布道袍,陈琼自己跑下山的时候,穿的也是一身道袍。

不过他其实并不清楚在这个世界上出家人到底是怎么界定的,因为素衣和无缘都不是光头,无缘起码还是短发,素衣老尼姑直接拿头巾包住头发,从外观上来看,老尼姑的发量恐怕不比陈琼少。

至于现在这个和尚,他要是不穿袈裟,基本上就是个油腻的胡子男,再扔了手里的锡杖,那就跟和尚形象一点关系都没有了,要说起来,别人起码还有点演技,这位连演技都没有,全靠服装道具。

要不是陈琼实在太虚弱了,现在全靠意志坚持才能保持神智,他都想吐槽一句,没长成小鲜肉的样子你就敢这么糊弄观众,就不怕卖不出票去吗?

然而在高勇看来,这个人的样子还真是正宗的和尚。他比陈琼更了解这个世界的佛教,知道托钵僧是佛教的一个主要流派,他们自称心宗,不修佛法,讲究顿悟,不立文字,教外别传,同时严格鄙视不事生产的寄生行为,反而要求信徒不留余财。

普遍来说,心宗弟子只在某些特殊的时期才会结庐而居,依靠附近的信徒供养,而在大多数的时候,他们会从一个地方走到另一个地方,不乞讨不化缘,利用自己掌握的技术或者医术维持生计,同时传播自己的思想。

很明显,这种常年流动居无定所的状态很难保持个人卫生,留长发不是个好主意,但是他们也没条件经常剃头理发,所以顶个半长不短的鸡窝头算是这世界托钵僧的标配。

另一个标准配置就是那根锡杖,因为托钵僧常年孤身一人,一方面需要防身工具,另一方面又不能表现得太有攻击性,所以棍子就成了最好的选择,然后逐渐演变成现在这种特别的形状。

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