“不如意事十八九，可与人言无二三……”仙客来酒楼里周贤坐在张弘艾的对面，给他添酒，“这种事情吧，在你今后可以预见的漫长人生中，仍会遭遇到许多，慢慢就习惯了。”

张弘艾翻了个白眼：“你不说话我也不会拿你当哑巴！”

缘何二人在芙蓉庄仙客来饮酒呢？张弘艾近来心绪多有烦闷，可逮到旬假的机会，捉了周贤出来饮酒。不为旁事，只因为他尝试突破到炼神返虚的境界，失败了。

这一回本应算作是厚积薄发，有陈文言亲自为他护法。架设法阵吸纳灵气，也是找的箓阵门的林执事亲手布置。更有陈文言花费了许久工夫炼制出的丹药打底子，却仍是差出那么一线。

这实在是在正常不过。郭子衿、李桐光以及周贤这些天赋卓绝的人的经历，实际上不具备参考价值。孔诤言当初天时地利人和俱全，也是尝试到了第三次才得以突破，这才是修士之间的常态。

这一遭耗去了许多的时间，也浪费了不少的银钱。自古以来，修行讲究的无非是“财侣法地”。

财，是指银钱。没有钱就不要修行了，首先得保证自己衣食无忧，还得能支撑得起法器、丹药、符箓消耗。有道是“穷文富武，金山银山修神仙”，此言非虚。

侣，指一同修行的人。孤木不成林，不能关起门来写文章不是？得有人一同修行，印证所学，探讨法门，才能相互提高。

法，自然是说法门、传承。不得其法不能登堂，连怎么修行都不知道，即便是跟人探讨出花来，那也是邪门歪道，得是有前人的经验流传，才能少走许多的弯路。

地，专指福地洞天。连一个像样的道场都没有，在灵气匮乏的地方修行，辛苦十年，所得不过毫末。使尽浑身解数，也不过是杯水车薪。

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