严大三今日进山是为采药来的。他家儿子的病又重了，他就这么一根独苗，宝贝得心尖上的肉一样。奈何这孩子自小体弱多病，如今长到十五六，居然是虚弱得只能在村子里走走了，肩不能挑，手不能提。

他们是最辛苦的农民，过着最简朴惨淡的生活，家里劳力短缺。这个孩子，如今是他们的负担。严大三也明白，这个孩子留不了几年了，但他盼着这个孩子晚点死，至少给他们老严家留个后。严大三从来没念过书，可他也听说过那句“不孝有三，无后为大”。

在他想来，或者说在他们这样的人，祖祖辈辈的观念里，必须要有个后人，而且要是个男丁——只有女儿没有儿子，那就叫绝后，家里断了香火，九泉之下都不得安歇。

可他请不起大夫，更不敢去请大夫。他是逃民，他们这个村子大小十八户人家，全都是逃民。

编户齐民，这是从战国开始就已经实行的制度。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，大概就是对这个制度最好的诠释。在官府控制范围以内，个人户均要编辑造册姓名、籍贯、出身、贫富均要纳写为据。这是缴税、征兵、摊派徭役的基础。

而逃民则就是放弃了自己能见得人的身份，躲避皇粮国税，以求自保的人们。他们愚昧地向往着世外桃源那种“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的生活。

然而这些人往往却在做了逃民之后，才发现现实的严酷。日子并没有变得安逸一些。可开弓没有回头箭，回去了，可能便是要被官府逮住，流放到奴尔干。奴儿干在哪儿？严大三不知道，他只听说那里的人都长得熊一样，是生啖血肉的蛮子。

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