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第十三章 游阎罗殿

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炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。四重境界,步步坎坷。

周贤前世受过太多网络小说的影响,自以为对“修炼”这种事还是有些了解的,什么偷天地造化、结丹、元婴一类。现在他知道了,混不是那么回事儿。

至少在这个世界不是那么回事儿。他要把那些乱七八糟的幻想作品里的东西统统丢掉,重新构建自己的世界观。

“炼气士,炼腹内五气,下乘;修顶上三花者,下乘;成一口正气,方为通达,时自五气凝,三花聚。神通不过枝末,术法尔左道旁门。炼气者,炼心。”

这是周贤在孔诤言交给他的书上看到的第一段话,算是帝隐观一脉的总体指导思想。说白了,在帝隐观看来,修炼什么神通法术都是下乘的,追求快速提升进境也是徒劳无功的。炼气的本质,是打磨自己坚定的信念。

在周贤的理解里,就是通过精神联系这个世界特有的能量,通过其改变物质。

那么要怎么做呢?这本书的第二段就给出了具体的方法论。

“骨肉为鼎,纳气引风,燃魂腾火,血化丹精。”

在周贤的理解里,就是将自己的身体想象成一个大炉鼎,吸纳天地间的灵气入体,作为助燃物,以自己的神魂作为可燃物,点燃这团神火之后,用它来熬炼自己的血肉皮骨,将自己炼成一颗丹药……

虽然这么说起来怪怪的,但是周贤在向孔诤言描述了自己的想法之后,孔诤言居然给出了肯定的回答,并称赞周贤有道骨仙根。

这怎么看都很危险好吧!周贤有点抗拒。然而再想想孔诤言那种御剑飞行,驱喝雷霆的手段,周贤又觉得这点危险对比收益来说,似乎不是不能承受的。他可是要成为帝隐观观主的男人,怎么能被这种入门的考验吓退?

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