黄一道那里时不时的就有一名提着拐杖，把员外袍割成绑腿的小土地走过来，加入到挑选功法和法术的行列中来。

城隍的脸色有点黑，若不是黄一道有公民身份的话，怕是得发飙了。

两个提着刀盾的游神也就罢了，毕竟是武职。不喜欢了远远的打发出去，需要打架的时候能找得着就行。

这些土地不同，每个都是牧守一方，负责一片区域的人。发展的好，他们能自成一块，哪怕就是个村子，也是自成诸侯。

发展差了，这些羁傲不逊的人还不在遭受威胁的时候还不天天烦他。不理？这类人能把天给捅破了。

一个土地标准的在任年限是120年啊，若是寿数没有多大问题，到了时间也会自动续任，每次60年的向后续。

不说120年了，仅仅60年就足以让一个人丁稀少的山野荒村发展成为通州大邑，也能让一个人口繁盛的城镇荒芜成一片死地。

普通的那些神灵能随时调整，毕竟土地的神位是城隍赐予的，是统属在城隍神位之下，受到城隍神位节制的。所以，若是没有意外，一个个在神位的压制下好管理的很。

你用神位去压这些杠子头？他们会越压越反。没见第一个转化出来的怀山土地，仅仅是压了一下，不信邪特性就由初级变成了中级，即便被压在地上趴着，也准备好用拐杖来个狠的吗？

封敕之后的神位没法收回，那是需要上报之后由高级领导机构批复的。现在庐州界的地邸体系还没构建好，上级机构都还没正式建立，上报给谁啊。

打杀了？

这些土地在封敕完成的那一刻已经算是华夏国人，享受法律保护。不用承担法律后果呀？

看这些土地和游神自动聚到一起，在一起的时候又自动结成以两个游神为锋头的军阵，城隍的头更疼了。

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