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据现代医学研究，从理论上讲，人的最长寿命可达一百六十岁。

而《仙授秘方》序言中所说的那位老道人竟有两百多岁，除了容貌变化，其精力完全没有衰老的迹象。

因此，即便不是真仙人，也完全可以称为半仙了，取名仙授的确是实至名归。

同时，和众所周知《伤寒杂病论》作者是医圣张仲景一样，其实据考证《伤寒杂病论》所录方剂绝大部分取自于伊尹的《汤液经》，这在《伤寒论序》中已有明确记述。

通过《仙授秘方》序言，也能明确一点，那就是这些秘方可能同样大部分来自于那位半仙道人。

序言之后的一页只有几行字：

悟医道者，方为道医

欲得此方，必先入室

修道达成，内容自现

在得到《仙授秘方》下册后，叶凡在工作之余就抽空查阅了从古至今关于“道医”的相关资料，从而对道医有了一个大概的认识。

以前和许多人一样，叶凡一直以为道医就是身份为道士，同时会用中医方法治病救人。

学习后才知道，其实不然，道医和中医确实有着极深的渊源，不过区别也是很明显的。

道医最早形成于上古时期，它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》中的“医”为基本理论及阴阳五行学说为形神兼治手段。

中医则是在历史发民过程中主要依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段。

结合本书序言所述，道医应先参悟医道，医道并不等同于中医，而是明显高于中医。

中医俗称歧黄医术，众所周知，这里的歧指的是歧伯，黄指的是黄帝，之所以称为歧黄医术实际上就是说中医源自《黄帝内经》。

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