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第六百一十一章:焚皇现身(二)

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最后一战,焚皇与太初金仙对抗,以双双陨落告终,不过现在看来,当初焚皇还是留了一手的。

仙人有道果,道果自下而上分别是太初,太乙,大罗,以及混元。混元,也称混元无极,也就是一般意义上的圣人。

每一道果之中,因为对道果领悟水平不同,又可分为天仙,玄仙,以及金仙。

其中,金仙象征着坚固,纯粹,意味着在这一道果之中,已经到达巅峰。

同样是太初道果,天仙与玄仙,因为对本源之道的领悟可能存在着瑕疵不足,修为不是不可能跌落。

而金仙则是不同,除非更上层次的仙人出手,否则,达到金仙层次的仙人,一般不会从本道果内跌落。

也正是因为对道果领悟水准不同,就混元无极道果而言,混元无极天仙和混元无极玄仙,虽然被称为圣人,但是也被称为准圣,只有混元无极金仙,才是真正历经万劫而不灭的圣人。

准圣如同天道一样,圣人如同大道一样,大道五十,天道四十九,大道无缺,但是天道却有着缺损,就是这看似不起眼的缺损,决定了准圣与圣人的差距。

当然,无论是准圣还是圣人,都是遥不可及的存在,即便是一个量劫之中,能够涌现出来的,也是屈指可数。

事实上,混元无极金仙,也就是真正的圣人,在原始界陆崩溃之后,也就是上古之后,就再也没有出现过,在圣人不出之时,准圣虽然不是真圣,但是毕竟有一个圣字,还是威压诸天,与天道并肩,可为一方派系宗祖的存在。

说远了,不过简而言之,大篇幅的叙述,是为了证明,金仙的特殊性,在道果之中,这是分水岭一般的存在。

焚皇能够逆天斩杀太初金仙,就难度而言,可能远比与数位太初玄仙对抗的难度大。

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