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第六十章:大比事葛氏家议

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听到王出尘的话,吴毅疑惑道:“存思法门,外神境。”

王出尘似是落寞道:“现在修道界中人大多只知道丹鼎道境界,却是忘了曾经存思道才是修炼的主流。”

吴毅低下头静默不语,像一个做错事的孩子一样。

“存思,又称存想、存神,简称存。存指意念的存放,思指瞑思其形。道经曰:‘存谓存我之神,想谓想我之身。’”

吴毅似懂非懂地点了点头,问道:“存思的对象是任何事物都可以吗?”

“存思对象很广泛,包括存思天象(日、月、五星,云雾)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神和身外神)等。”说到这里王出尘语气有些傲然,但想到如今存思道的现状,叹了口气道:“但存思道于境界划分之上不及丹鼎道远矣,以至连五大流派都进不去。”

吴毅没有纠结王出尘一语跳过的为何存思道不显的原因,因为王出尘又抛出一个五大流派成功转移了他的注意力,吴毅不禁咽了一口口水,只觉得今天的信息量有点大。

看到吴毅窘迫的模样,王出尘浅笑道:“道门五大流派,是指积善,经典,符箓,丹鼎,占验。其中丹鼎派还分为内丹道和外丹道,你修炼的是丹鼎派中的内丹道。”

“可是很多师兄也修炼有符箓,算是符箓派吗?”

“符箓派修士炼就本命符箓,擅长画符驱鬼,符水治病,同时最擅长斋醮法事。上,可通天达命,差使神兵;下,可通达九幽,役使鬼魂;平,可性命交感,神人相同,仙道可期。你再想一想。”

吴毅羞赧地低下头,王出尘似乎觉得语气重了些,遂柔声细语道:“其实各大流派之间都有借鉴,就像很多弟子修炼符箓道,外丹道,但他们的根本还是性命双修,成就金丹大道,其实内丹道之所以能够成为主流与其强大的包容性也有关。”

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