白明修也在未来的仰光下了船，吴敏是一个颇有才干的政务官，已经带来了数百名缅族劳工在此进行建筑工作。按照吴敏的想法，仰光将成为缅甸宣慰司的重要商港，他将在这里修建码头，以供白明修的大型船舶在此靠泊。由于如74炮战列舰这个规模的船吃水深，不是任何伊洛瓦底江的航道都可以让其航行，所以大船只能在仰光港进行靠泊。

除了码头之外，吴敏会在仰光修建一座堡垒。其实按照中国人传统的做法，筑城可能是首选，但是一是吴敏没有那么多的财力和人力做这件事，二是其实一座城池也没有必要。

吴敏想要修建的，是一座颇为欧洲化的棱堡。白明修还专门去兑换了一张棱堡的图纸，交给吴敏让其修建。白明修也相信，如果架设足够多的大炮和驻守一两千士兵在这里，基本上这个时代任何军队想要攻克它，都不会是一件容易的事情。

白明修现在做的是非常殖民者的事情，只不过他毕竟是来自儒家文化圈的中国人，而不是受基督文化影响，以屠戮和“传播福音”为己任的西方人。所以他在缅甸做的事情还是很温和的。

大明殖民者稳定了缅甸的局势，并且在一定程度内实行了土地改革，并且开始鼓励商贸发展和农业生产。大多数缅甸人都认可吴敏的施政，认为比任何一位缅甸君主都好。同时大明还在汲取缅甸的人力和资源，尤其是修建仰光港这个决策，是将缅甸的资源外销，为白明修赚取金钱的最好途径。

大明殖民者进行殖民活动，使用的不单纯是刺刀和鞭子，而更多是利益。就像是来到仰光来建城的劳工，基本上都是吴敏在阿瓦周边招收的原农奴们。他们负有向缅甸宣慰司付出劳力的徭役，不过这种徭役缅甸宣慰司也是付给他们报酬的，尽管不高。

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