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第一零七四章 易道永昌

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既然村村都设了个“当天”,那肯定人有其用意的。夏辉蹲下身子,正打算把石碑抹干净,看看上面写着什么内容,村长急忙抢先一步道:“夏小哥,我来,我来。”

只见村长拿起自己的衣袖,便往石碑抹去。那可是新衣服呢,夏辉心里有些不好意思,笑道:“村长,那可弄脏你的衣服了。”

“没关系,没关系。”村长嘿嘿笑道:“夏小哥,已经干净了,你可以看了。”

夏辉迫不及待那小石碑看去,顿时愣住了,一副震惊的表情。

只见那小石碑的最上面刻着三个熟悉的名字,分别是始祖伏羲,文王姬昌,圣人孔丘。

这三人夏辉熟悉得不能再熟悉了,易学的基础便是在这三人奠定了,可以说现在易学如此繁荣昌盛乃是他们的易学理论上发展而来呢,因此,这三人被每位学易者尊奉为易学圣人。

此时见到这三位易学圣人的名字刻在‘当天’香炉之上,夏辉有些惊讶,这是让三人接受香火,让天下百姓奉其为神吗?

夏辉又瞥了石碑一眼,只见在这三人的名字之上,竟然写着八个小字,“受命于天,易道永昌”。

见到八个字,夏辉的表情有些古怪,因为从这熟悉的八字之中,他脑海之中冒出了另外一句话——“受命于天,既寿永昌”。

相传秦始皇统一六国之后,便命李斯用篆文雕刻传国玉玺,正面刻的就是“受命于天既寿永昌”八字,以为表明皇位乃上天指定的,神圣不可侵犯,国皇将会永久昌盛。

但是眼下碑文之上,却是把“既寿”二字改变了,整句话变为受命于天,易道永昌,这小小的变化,却是让整句话的内涵完全不同呢。

受命于天,易道永昌,受命于天,易道永昌,夏辉细细体会八字之意,心里对朝廷的做法有些明白了,也终于知道何为易司会在每个村子都设这么一个拜神祭祀的香坛。

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