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学生问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”

先生曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”

至于哪位学生，哪位先生不多交代，这段话的意思是指这学生问先生，同样是人，有人是君子，有人是小人，这是为甚？而这位先生显然圣贤，回道从心志上下功夫的就是君子，从耳目渲染上下功夫的就是小人。

圣贤山前，那一袭青衫的清秀小子亲自为深闺里的女阁主沏茶，沏的究竟是何茶？

取的是不知名的山茶，廉价，用的是山涧清水，不值钱，可是不知为何，分明是这粗浅的玩意儿却能沏出这等引人的味来。百十位修士看客，无一不是错愕至极，从未闻过这样的茶，浑浊有如琥珀，分而不散，散而不凝，凝而不刺，刺而不腻，叫人是无论如何，哪怕是倾家荡产也要取上一小瓢尝上一尝。

如此，小人也。

方才木知天十三叶扁舟，在座多数是阿臾，恨不得将这泼野胡闹的徐秋给赶下圣贤山。半个时辰去，铁锅亦能出鲜味，众说纷纭，疾风识劲草，可这墙头草该是如何识哩？

木知天轻扫一息铁锅里浑浊茶水，哑然一笑，点出一指，“徐道友，这也是茶水么？”

不过一问之后，徐秋斜视，方要张口，木知天好似察觉了什么，立马续道：“罢了，不论何物，你我二人说了不算，还是由阁主顶多吧。”

徐秋嘴角上扬，打趣了一句：“木道友，孺子可教也。”

木知天在徐秋手中自讨没趣已不是第一遭，那句，汝不见九月当空，可是压的木知天不轻呐。

木知天这句话说得倒是不错，王婆卖瓜，自卖自夸，没用，哪怕天王老子来了说这茶好也是没用，还需这女阁主亲自定夺好与次。与木知天相比，徐秋则是简陋了许多，从这鹅毛扇中取出一竹盏，舀了一盏，取在手中。徐秋打小不怕羞，哪怕这竹盏比不上羚羊玉盏，可徐秋提在掌中的气势可是丝毫不输木知天。

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