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郑袖无意中得了宝囊天机，她虽不能完全知晓其中奥秘，但那七隐中的“媚攻”二字却是非常碍眼，当时又匆匆处理了赵常这个冤死鬼，因此心中十分忐忑，也不愿和子兰多说，只想静一下心，把思想理顺一番再和他言语解释。

媚攻指的就是“媚术”，这媚术源自上古时代的洛神宓妃，商朝纣王的宠妃苏妲己也习得此术，到了春秋后期，越女西施也习得了此术。妲己和西施二人虽然都掌握了媚术，但在历史上二人一邪一正，品行相距甚远，这其实是后人对历史的主观理解，与媚术本身无关。妲己之后，世人对媚术非议较多，媚术的发展受挫。媚术听起来似乎是一种媚惑男人的邪术，但事实上正邪只在于使用媚术的人心和立场，媚术本身没有好坏。

吴越之争时期，越王勾践将西施和郑旦二人同时献给了吴王夫差，郑旦的美貌、体态和歌舞均不在西施之下。此时越国的一个叫毛嫱的妃子会使用媚术，她见到了二人，认为二人空有美貌，却不具有迷倒男人的心智，于是教习二人媚术。郑旦自恃美貌，又孤傲清高，并不用心学习；西施脚大，而且多病，因此学得很认真，花了三年时间，基本掌握了媚术技能。后来到了吴王宫，西施完全博得了吴王的宠爱，郑旦却因不得宠，郁郁寡欢，过不多久就生病死了。

越王勾践灭了吴国之后，越国又强盛了一时，然而越王翳之后，越国不断衰落，到了公元前333年，楚怀王的父亲楚威王打败了越国，杀了越王无强，夺了越国的很多地方，迫使越国向楚国进贡朝拜，使越国成了一个二三流的小国家。越国在不断衰落的时候，媚术却不断得到发展，一百多年以来，逐渐形成了一个独立的门派——媚术门。这其中的原因，一是因为男权受到外部打击，女性在内部得以借机喘息发展；二是因为越国王室内部不断争权夺利，相互利用，尤其是对女人和媚术的利用，反而造成了媚术的发展壮大。

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