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李世明不是没考虑过于奇正没有太大野心这个问题，只是他太清楚这个世界上很多事并不是一个人可以决定的。

相对富庶的中原来说，蛮族就算不说“茹毛饮血”，也都还生存在非常原始的状态。这个时候有一个人，能让他们生活富足，把他们带到更高的文明层次，必定会得到所有人的拥护。于奇正今天的成功,从表面上来看是军事上的胜利，但从内核来看就是做到了这一点。

立足于这个想法，对接下来草原形势的判断就与刚才那个推论大相庭径了。

以现在而言，这件事有两个发展方向。具体往哪个方向走，既不取决于呼韩塞西，也不取决于于奇正。

李经：“那还能取决于谁？”

李世明沉声说道：“娄烦王。”

在李世明看来，娄烦王“降”、“战”、“和”都不是重点。此事的关键点在于：娄烦王是否直接杀死呼韩塞西。

无论娄烦王是自己想借机成为“大蛮王”，还是为了向于奇正献媚，只要他现在杀掉呼韩塞西，那么于奇正就不会继续东进。草原的局势就会和李经他们之前所判断的差不多。

只要娄烦王不直接杀死呼韩塞西，而是让他逃走，那么不管他是求和、投降、还是坚决抵抗，于奇正势必领军东进。而只要五星军东进，路上的其它势力都只有两个选择：战或和。

先说战，只要被于奇正打败，那么毫无疑义，那个部族的地盘就被纳入五星市领土之中；再说“和”的两种方式——议和与投降。

如果是投降，那也没得说，也是直接被纳入五星市；那么是不是“和谈”就能保证不被吞并呢？不是的。

至于原因，就是刚才分析的“民心”。一旦五星军经过，就算于奇正本身没有拿下那块地盘的想法，在那块地盘上的人内部都一定有人想着归顺于他。这么一来，在那个地方就会形成两种派别：一个是坚持继续独立自主的，一个是要求归顺于奇正的。

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