从蜉蝣存真诀境界划分来看，先天和后天境界说白了也是小境界，不过是塑道境界的分支，用不好听的话来说，根本就没有这两个小境界，而是分为三个阶段，引气入体、真气化元、凝元成丹。

引气入体初涉道途，必须细心打磨真气，无垢无漏；真气化元算是正式踏入道途，需要体悟天道，开启灵台；凝元成丹顾名思义，那就是决定前途的关键，需要秉承天地，夯实道基。

也就是说，他在这个时段真气必须要精纯，为真气化元、凝结大丹做好准备，任何的杂质都将影响深远。

真气打磨乃至更高层次的悟道，不过是境界的提高，代表你对天道的理解程度，还有能够施展武技和道术的强弱、长短时间，当然还有活的更长久些！

武技讲究精湛，不羁招式，随机应变，道术更是不言而喻，谁的术法更高明，只要是境界相差不是绝对的压制，能够用真气施展高明的道术，也会让境界高的修士很无奈。

当然，并非说武技并不重要，武技修炼到至高，光是气血就能破万法，你能够施展道术有何用？能够坚持长久又有何用？人家抗住了你的道术，纵身近战几招就把你打趴下，你又能怎样？

就像是一个成年壮汉空手，一个瘦弱少年持机枪，两人同样有力气，不过是大小而已，少年只要有扣动扳机的劲力，你认为壮汉还有活路吗？?修行除了领悟天道，就是不断压榨提纯真气，境界越高威压越大，当双方形成不可逆反的天壤之别时，再高明的武技和道术也无济于事，光是人家收放自如散发的威压，就能让你魂飞魄散。

王邵似懂非懂，却也算是大概的了解了！事有两极，物极必反，太极、无极。

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